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Los que quieran viajar en el tiempo paseando por los restos de Belchite Viejo tendrán que hacerlo con una visita guiada. 

Zaragoza.- El Ayuntamiento de Belchite ha cerrado el acceso libre al Pueblo Viejo con el objetivo de mejorar la conservación de este enclave histórico y, a la vez, preservar la seguridad de los visitantes. A partir de ahora, los accesos se realizarán con visitas guiadas que tienen un precio de seis euros.

El director de Belchite Turismo, Juan Carlos Salavera, ha remarcado que “los visitantes muchas veces paseaban por zonas restringidas, lo que provocaba desperfectos en el patrimonio y, además, ponía en entredicho la seguridad de los turistas”. “Los turistas se metían por las bodegas, se subían a los balcones, arrancaban trozos de verjas para llevárselas de recuerdo, etc.”, ha añadido Salavera.  Por ello, el Consistorio ha delimitado el perímetro de Belchite Viejo con vallas y se han recuperado las puertas de madera que cierran los accesos principales a este recinto histórico. De esta forma el Ayuntamiento espera mejorar la conservación de los restos.

Además, el dinero que se recaude con las entradas se destinará a la restauración del Patrimonio. Actuaciones para las que ya se dispone de un Plan Director. “Queremos aprovechar los ingresos para consolidar los edificios que tenemos, sobre todo los más representativos, porque al estar hechos de adobe es un material muy frágil con fecha de caducidad”, ha puntualizado el director de Belchite Turismo. Hay visitas guiadas a Belchite Viejo todos los días de la semana. De lunes a viernes se realiza un recorrido por la mañana y otro por la tarde mientras que los fines de semana, las visitas “son prácticamente ininterrumpidas”, ha detallado Salavera.

Las ruinas de Belchite reciben entre 200 y 400 turistas cada fin de semana y se calcula que este enclave recibe unas 12.000 visitas al año. Sin embargo, como subrayado Salavera, “la gran mayoría se van de Belchite con una idea muy equivocada porque el Pueblo Viejo no quedó destruido durante la Guerra Civil, si no que estuvo habitado durante la posguerra, en concreto hasta 1964”. “Con las visitas guiadas buscamos que todos los que vengan al pueblo sepan de verdad lo que pasó y conozcan en detalle la batalla de Belchite”, ha concluido Salavera.

Fuente: Aragón Digital.es

Estas esculturas expuestas en un hermoso marco, el Mar de fondo en Devon, están realizadas con materiales de reciclados como, ramas, troncos, hojalata y trozos de cuero, lona, etc.

El Museo de Reproducciones Artísticas de Bilbao abordará a través de las piezas de su colección el debate sobre la composición original del frontón este del Partenón, de Atenas, que las investigaciones no han podido determinar con exactitud al conservarse solo una parte de su conjunto escultórico. Las distintas hipótesis sobre su configuración primigenia serán presentadas en una conferencia que se ofrecerá en el museo el próximo jueves (18 horas, entrada libre).

La colección del museo cuenta con réplicas de las esculturas del frontón este del Partenón, que serán la base de la conferencia. Las reconstrucciones hipotéticas de los elementos de la fachada del templo ateniense se basan en documentos antiguos y en los escasos restos materiales existentes, principalmente las marcas dejadas por las esculturas en la cornisa.

Gracias al geógrafo griego Pausanias, del siglo II, se sabe que el tema central del frontón era el nacimiento de Atenea. Sin su mención, habría sido imposible reconocer la temática puesto que la mayor parte de las figuras se ha perdido y las que se conservan se encuentran tan deterioradas que su identificación resulta muy difícil. Otra aportación histórica esencial para el conocimiento de los frisos y frontones del templo son los dibujos realizados por el artista francés Jacques Carrey en el siglo XVII, poco antes de la guerra turco-veneciana que supuso su desfragmentación final.

Desde el traslado de las esculturas al Museo Británico, en Londres, se han propuesto teorías muy diferentes para la reconstrucción del frontón. La controversia principal se ha referido al grupo central, y todavía hoy se discute sobre si una sola figura o dos ocupaban este espacio esencial de la composición. La identidad y el número de figuras que poblaban el frontón también es tema de debate y las únicas identificaciones con las que parecen estar de acuerdo casi todos los especialistas son en las de Helios y Selene, flanqueando ambos extremos de la escena, y Afrodita, situada en el ángulo derecho del frontón.
Fuente: El Pais.